话说在清朝的乾隆年间，北京城的西北啊，昌平地界有个小寺名叫月升庵。这月升庵面积挺大，但是和尚并不多，说这和尚怎么住在这安庵里呀?那叫庵的不得是尼姑庙吗?其实不解，这庵呢，就是佛寺的意思，尼姑能住，和尚也能住，但是不能一起住。不过呢，庵大多数都是尼姑住。
今天咱们说的这个庵呢，它就是和尚住的。这个月升庵有几处禅房，专供那些没钱住店的读书人借宿。赶考的人多，总有不少穷苦人没钱住店的。月升庵这么做呢，也是广积善缘，积德行善的意思。
在这月升庵的附近呢，有户姓徐的人家，家里只有一个孩子，名叫徐聪。这徐聪打小他就很聪明，六岁开蒙一年，就把三字经、百家姓全都学会了，之后呢，就开始读四书。不过在徐聪十一二岁的时候啊，父母都生病去世了，这一下他就成了孤儿。
这孩子没办法自己生活呀，就跑到月升庵去借宿。庵中的和尚很同情他，就给他安排了一间屋子，让他安心住在里面读书。徐聪他没有钱，也请不起老师。好在呢，这字儿他都认全了，就拿着书自学，读的都是些论语、孟子、大学中庸什么的。
月升庵中有个老僧，法名叫印元。这个印元呢，他挺有意思，寺里面有人来上香啊、问事儿啊，他一概不理，就是一味的念经。偶尔他不念经的时候，就盘腿坐在蒲团上听这个徐聪读书。每当这徐聪读到让他满意的地方，他就双手合十不住赞叹，还亲自沏茶，又让仆人拿来笋干、水果、饼子之类的东西，来跟徐聪一起吃喝聊天。
徐聪他是个读书人呐，虽然他年纪小，他却是挺有礼貌，他吃人家的，喝人家的，自然他得行个礼表示感谢。印元呢，就赶紧站起身来还礼。他就跟徐聪说，你是个读书的君子，我们月升庵荒芜简陋，招待不周，还请您不要见怪才是。
嘿，你瞧瞧这倒过来了，对徐聪这么个小孩子十分客气。徐聪读了几年书，就考上秀才了，白天他去书院里读书，晚上啊，他还是回这个月升安住宿，睡觉之前呢，还是像从前一样的读书。
可这时候啊，他读的书，这印元好像就不怎么爱听了。每次听见这徐聪读书，他就把眼睛闭上了，低头垂目，这表情上就不怎么高兴，有时候呢，这徐聪读书声有点大，印元还得把耳朵堵上，要不就躺在床上用被子把脑袋一盖。
徐聪就觉得挺奇怪，心想，这老和尚以前对我挺好的，现在这是怎么了呀?莫非我考中了秀才，他怕我瞧不起他?自己这行为举止和以前也没什么两样啊?太奇怪了，徐聪这么一想啊，再见这印元，他的态度就更加谦恭了，说话的时候都低眉顺眼的。
有时候呢，他为了找点话说，还特意找个由头去见印元，或者呢，在外面得了什么新鲜的果子，给印元送去。您看这孩子是真心不错呀，知恩图报，考中秀才又没架子，挺好的。
可这印元完全不接徐聪的话头，根本就是懒得搭理他。这时间一长，徐聪自然也不去找印元了。又过了两年，这许聪考取了举人，中了举，那可是件大事，附近村镇的人呢，都到月升庵来道贺，一时间这月升庵里呀，是人来人往，摩肩接种，挤满了人。
可这印元呢，却还是像之前一样落落寡欢。徐聪中了举以后，就想着呢，要参加礼部的会试。他就找了不少这个前科进士的优秀文章回来，每天都是努力揣摩，日日苦读，常常是通宵达旦，非常刻苦。
别的僧人看到他这么刻苦，都多少会过来照顾照顾他。你想啊，这孩子是在自己寺里看着长大的，就跟自己孩子一样。如今看他中了举，出息了，这当家长的能不高兴吗?自然有好吃的、好穿的，都想着给这徐聪带一份。
看他夜里读书很辛苦，还会有僧人给他送夜宵。可这印元再也忍不住了，以前的不高兴是挂在脸上，现在呢，根本就不忍了，直接开骂。有一天，徐聪高声背诵前科状元的文章，印元呢，就突然跑到他窗根底下破口大骂道，你这整天驴叫狗吠的，没完没了，吵死人了。
把徐聪啊，给吓了一大跳，心想，这老和尚怎么了?赶紧推开窗跟印元说，对不住啊，师傅，吵着您了，那我小声点儿，印元呢，不依不饶，你也别小点声，你干脆离我远点，别再吵我。
这话是要赶他走的意思。徐聪听了就很伤心，他就问这印元，说我是没什么出息，可您以前对我多好啊，时常夸奖我，怎么现在您突然就不待见我了呢?您能告诉我吗?
您瞧这孩子多好，他虽然生气，态度还是不错的，不像这老和尚张嘴就骂人家驴呀狗的，这印元呢，还在那儿气哼哼的，说道，你刚来的时候，读的都是古时圣贤的格言名句，我当然爱听了。
结果你后来当上了秀才啊，再读的那些东西都是些个肤浅的文章，没有一点味道，我实在是懒得听，如今你高中举人了，怎么读的东西越发低下了，根本就让人听不下去。
我之前恭敬你，后来反感你，我现在讨厌你，这都是你自作自受，跟我有什么关系?徐聪一听，原来是这么回事，他就出了屋子，给印元施了个礼，说道，印元师傅，您是跳出三界外之人，不了解我们读书的内情。
我们读书啊，那一向都是有惯例的，同时以四书五经入门，那稍微年长一点呢，就读史记、离骚，还有柳宗元、欧阳修、苏东坡这些大家的文章，反复练习之后才能参加考试。那考中之后呢，就要再拿会试和乡试的卷子回来揣摩成熟，这才能科举及地呀。
印元说，原来这儒家和佛家是如此不同啊，佛家希望是百尺竿头更进一步，那儒家怎么是一步更比一步低的做法呢?这书你们是越读越回去了呀!说完，一甩袖子他就走了。
徐聪一听这话，他呆了，他无法作答，人已经走了，他在那儿呆愣了半天，然后，他乐了，自言自语，出家人有出家人的法子，那读书人有读书人的法子，算了吧，我们还是各自按各自的法子学吧。
故事结语：这佛家讲究去掉七情六欲，去掉内心执着，讲究的是从有到无，儒家呢，则是讲究从上到下，如何把经典运用到生活当中去看，一个从有到无，一个从上到下，都是一个过程，所以啊，这互相谁也理解不了谁，那也没必要理解一个出世一个入世。
